Varför provoceras människor lätt i mängden & bull; hej friska

Det är fortfarande starkt i minnet av hur 98-demonstrationerna och upploppen härjade landet efter att Suharto tillkännagav sin avgång från presidentskapet. Eller hur upploppet mellan taxichaufförer som kolliderade med applikationsbaserade förare för transporttjänster nyligen inträffade och orsakade spärrar och ett stort antal skadade offer.

Oavsett om det var en demonstration som ledde till storskaliga upplopp eller en folkmassa som var upptagen med att ta lagen i egna händer medan de badade brottslingar i handling, vet ingen exakt vad som drivit detta förödande beteende. Är detta en produkt av ungdomar som helt enkelt vill göra anspråk på sina rättigheter, eller är det bara ren radikalism?

Publiken och offren för upploppet kommer ändå att dra personliga slutsatser för att försöka förstå orsakerna bakom massvåldet. Finns det en rationell vetenskaplig synpunkt för att förstå vad som utlöste upploppen?

Folkmassa attraktion

Folkmassa är något som alltid väcker uppmärksamhet. Tänk dig var du än befinner dig, varje gång du ser en stor grupp människor gå med i en folkmassa, kommer du definitivt att vara intresserad av att ta reda på vad som händer och gå med i publiken. Å ena sidan ses publiken som något ovanligt, något "smittsamt", till och med något läskigt. Men samtidigt betraktades publiken också med vördnad och fascination.

Att vara en del av en stor grupp människor, det kan vara en fotbollsmatch eller en rockkonsert, kan vara en unik upplevelse. Hur många av oss har omedvetet klappat i händerna eller ropat förlöjligande för att de omkring oss gjorde samma sak, även om vi inte visste vad som egentligen pågick. Detta bisarra kollektiva gruppbeteende studeras inom ett fält av socialpsykologi som kallas 'folkmasspsykologi'.

Teori 1: Folkmassans medlemmar brukar inte vara sig själva

Den viktigaste punkten i folkmassans beteende, särskilt vid upplopp, är att det inträffar spontant och i grunden är oförutsägbart. Enligt denna teori, när medlemmarna i en grupp blir anonyma, lätt påverkas, tenderar att vara lydiga och / eller blunda för vad andra medlemmar gör i gruppen. De verkar också tappa sin identitet så att de omedvetet beter sig på ett sätt som verkligen strider mot personliga normer.

Det är detta som får många att suga in i massorna och följa alla idéer eller känslor från gruppens ledare, även om dessa känslor kan vara destruktiva. I en folkmassa imiterar folk bara det de ser utan att tänka.

Teori 2: Medlemmar av publiken främjar solidaritet

Problemet är att grundidén i folkmasspsykologiteorin är ganska föråldrad och svår att använda som riktmärke i modern tid. Historisk och psykologisk forskning visar att medlemmar i grupper och folkmassor i allmänhet inte är anonyma för varandra, inte har tappat sin identitet eller tappat kontrollen över sitt beteende. Istället fungerar de vanligtvis som en gruppenhet eller social identitet.

Publiken agerar i ett mönster på ett sådant sätt att det speglar kultur och samhälle; bildas utifrån kollektiv förståelse, normer och värderingar samt ideologi och social struktur. Som ett resultat har publikhändelser alltid mönster som avslöjar hur människor uppfattar sin position i samhället, liksom deras känsla för rätt och fel.

I motsats till tron ​​att massorna agerar blindt, klassificerar teorin om Clifford Stott från University of Liverpool, citerad från WordsSideKick.com, folkmassans kollektiva beteende som en utarbetad social identitetsmodell, som säger att varje individ i mängden fortfarande håller dess personliga värderingar och normer, och tänker fortfarande på sig själv. Utöver deras respektive individuella identiteter utvecklar de också en social nödsituation som inkluderar gruppintressen.

EP Thompson, en experthistoriker för folkmassans beteendeteori, citerad i The Guardian, hävdar att i en värld där minoriteter tenderar att vara underordnade är oroligheter en form av "kollektiva förhandlingar". Enligt upplopparna har åtminstone deras problem blivit samma problem för majoriteten, och därför har majoriteten (polis eller regering) varit tvungen att lösa sitt tidigare försummade problem.

Upplopp uppträder vanligtvis när en grupp har en känsla av solidaritet om hur de har behandlats orättvist av en annan, och de ser kollektiv konfrontation som det enda sättet att gottgöra situationen. Faktum är att med grupper blir människor bemyndigade att skapa sociala rörelser för att vända normala sociala relationer.

Teori 3: Folkmassa mot andra människor

I en folkmassa kan folket agera på en uppsättning gruppförståelser, men varje persons handlingar kommer att tolkas på olika sätt av människor utanför gruppen.

När människor utanför denna grupp har mer makt att tolka folkmassans handlingar (till exempel betraktas demonstranter av polisen som separata från samhället och utgör en fara för den sociala strukturen) kan detta leda till att aktörer som är involverade i folkmassan går in i en otänkbar situation. Dessutom kunde polisen påtvinga folkmassan denna förståelse genom ansträngningar att stoppa alla demonstrationsaktiviteter till varje pris, med tanke på polisapparatens överlägsna tekniska och kommunikationsresurser.

På grund av deras ansträngningar att tysta aktionen och för att de också ses som en fiende av samhället och en potentiell fara, kommer även demonstranter som ursprungligen genomförde fredliga handlingar att börja arbeta tillsammans för att bekämpa det de ser som förtryck. Massmedlemmar kände sig hotade och reagerade våldsamt för att bevara sin grupp. Dessutom, som ett resultat av att ha haft samma erfarenhet från polisens sida, ser separata små grupper sig själva som en del av den allmänna gruppen, men med en mer intensiv radikal del av gruppen och bakomliggande motiv som kan skilja sig från huvudgruppen. Vissa är politiskt motiverade, andra vill gå med i plundringen, medan andra bara vill bedriva destruktivt beteende utan goda skäl. Så det är svårt att teoretisera om samma beteende, vilket orsakas av mycket olika impulser.

Denna utvidgning av gruppen, tillsammans med den känsla av solidaritet som förväntas och erhålls bland medlemmarna i gruppen, orsakar en känsla av självmakt och en önskan att utmana polisen. Denna utmaning sågs av polisen som en bekräftelse på deras ursprungliga uppfattningar och i slutändan fick dem att öka kontrollen och makten över publiken. Med detta mönster kommer allvarligheten hos upploppen att öka och vara hållbar.

Social och ekonomisk bakgrund spelar också roll

Stott påpekar att folkmassans beteende i upplopp bara är ett symptom på ett stort underliggande problem. Massplundringen och de brinnande åtgärderna under penningkrisen 1998 visade till exempel allmänhetens ilska över ekonomiska obalanser eller bristen på rättvisa möjligheter för samhället.

Simon Moore, forskare vid Violence & Society Research Group vid Cardiff University, Wales, hävdar att det finns en avgörande faktor som kan förena alla upploppsmän, nämligen uppfattningen att de kommer från en låg status socialt, ekonomiskt och politiskt. I sin studie fann Moore att låg ekonomisk status (mer otillräcklig ekonomiskt än andra människor i samma område) och inte verklig fattigdom (definierad som att inte kunna betala för de saker du behöver) orsakar lidande. Tillsammans med lidande leder den låga självstatusen i samhället också till fientlighet. Enligt Moore uppmuntrar låg status till stress, vilket manifesteras i form av aggression.